Com o tema “Economia e vida” e o lema “Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro (Mt 6,24)”, foi aberta, nesta Quarta feira de Cinzas, dia 17, em Brasília, a Campanha da Fraternidade Ecumênica (CFE). O culto de abertura contou com a participação dos representantes das cinco Igrejas membros do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (CONIC), responsável pela Campanha deste ano por ser ecumênica.

 Em eventos simultâneos em todo o país, as Igrejas do CONIC iniciaram a Campanha da Fraternidade Ecumênica 2010. Esta é a terceira Campanha de caráter ecumênico e seu lema é baseado na afirmação de Jesus de que não se pode servir a Deus e ao dinheiro.

Em Brasília, o inicio da CFE2010 reuniu os Presidentes das Igrejas do CONIC e as Comissões de trabalho da Campanha em três eventos distintos. Um almoço oferecido pela comunidade da IECLB, uma coletiva de imprensa muito concorrida e uma celebração ecumênica no Santuário Dom Bosco.

Representando a IEAB estiveram presentes o Bispo Primaz, Dom Maurício Andrade, o Secretário Geral, Revdo. Cônego Francisco Silva, os membros da diretoria do CONIC, Dom Filadelfo e Sra. Lídia Crespo, membro da comissão organizadora da Campanha, Revdo. Cláudio Linhares, a Secretária da Juventude do CONIC e Facilitadora da REJU, Revda Tatiana Ribeiro, além de leigos da DAB.

A peregrinação de Maria e José nas casas dos membros da catedral continuou nessa 3ª semana do advento. Mas duas famílias foram visitadas.

A família Valente recebeu os peregrinos na 3ª feira, dia 15 de dezembro. Estiveram presentes, além dos moradores do Lago Sul, os clérigos da paróquia e alguns membros que têm acompanhado todas as visitas. Eloita Valente, no momento da partilha, disse que “essa experiência para mim foi maravilhosa, pois estamos tendo a oportunidade de congregar com nossos irmãos, para lermos a bíblia e orarmos juntos, e também desfrutarmos de um maravilhoso momento de confraternização. Eu gostaria que essa atividade se tornasse uma tradição em nossa paróquia para que outras pessoas possam desfrutar desses momentos.”

A segunda família visitada essa semana foi a família Andrade, que recebeu os moradores da Asa Sul e outros peregrinos. A revda Tatiana e o Revdo Denílson, clérigos associados da catedral, assumiram a direção do momento litúrgico, pois Dom Maurício, atual deão, participou da liturgia juntamente com a sua família. Ismênia disse “essa foi uma das liturgias mais belas que já viu nos últimos tempos. Foi uma liturgia curta e completa. Com a participação de todos. No momento de confraternização algumas pessoas deram o seu depoimento e a Sra. Gladis disse: “estou muito feliz por participar dessas pousadas. Gostaria que no próximo ano tivesse novamente, e desde já quero reservar para o próximo ano fazer uma pousada na minha casa.”

Na próxima 3ª feira acontecerá a última pousada e será na casa da família Pereira Neves.

Na segunda semana de advento, os membros da Catedral da Ressurreição continuaram na sua peregrinação nas casas das famílias que deram pousada a Maria e José. Essa tem sido uma experiência de encontro e partilha que tem aproximado ainda mais os membros da paróquia.

A primeira família a ser visitada nessa semana foi a do Revdo. Aubri Ecotem. Aubri e Eneuza, juntamente com suas filhas, Raianne Jéssica e Talita, abriram sua casa para receber aproximadamente 40 pessoas, que alugaram uma van e foram do Plano Piloto até Taguatinga para juntos adorar a Deus. Além das pessoas que se deslocaram do Plano Piloto, estavam os moradores daquela região, Taguatinga, Ceilândia, Águas Claras e Guará.

A segunda família visitada foi a família Bueno, Sandra, Lúcia, Lídia e seu esposo Paulo, e Flávio Bueno. Lídia, ao dar as boas vindas a todos, disse que sua família estava feliz em receber os moradores do Sudoeste e Cruzeiro para juntos darem graças pelas bênçãos que Deus tem derramado na vida de todos.

Em todas as casas visitadas durante essas duas semanas o sentimento tem sido de alegria por receber a Maria e José juntamente com a família paroquial. Os momentos de partilha e comunhão tem sido a marca dessa peregrinação.

Na próxima semana serão visitadas as famílias Valente e Andrade.

Em preparação para receber o menino Jesus, a Catedral da Ressurreição está realizando uma peregrinação de Maria e José – Posada (liturgia elaborada pela Igreja do México) nas casas dos membros da paróquia. A cada semana, duas casas são visitadas para receber simbolicamente Maria e José, que posam (pernoitam) com a família visitada. Aqueles que recebem simbolicamente os pais do menino Jesus levam-nos até a próxima casa.

 A semana que passou foi a primeira da posada. Foram visitadas as casas da família Poletti e da família Delgado. Os anfitriões de Maria e José recebem também membros da paróquia e juntos fazem orações e cânticos. Após o momento litúrgico, acontece uma confraternização. Esses têm sido “momentos de eternidade” como disse o nosso bispo, Dom Maurício.

Nessa semana mais duas famílias hospedarão Maria e José, os Ecotem e os Bueno.

1. Os mais recentes documentos oficiais da Igreja Católica Romana têm reafirmado sucessivamente, não a sua identidade apenas como Igreja universal, mas sua singularidade como sinal verdadeiro e original da presença de Cristo entre os povos. Isso implica em uma auto-compreensão de exclusividade eclesiológica e organizacional que dificulta o avanço do diálogo entre as duas Igrejas;
2. O substrato teológico para a iniciativa do Vaticano se baseia na compreensão de que a unidade da Igreja se dá tendo como referência o postulado do ministério petrino. Tal postulado necessita ser compreendido na conjugação entre sua dimensão teológica e a realidade histórica da sé de Roma e até esse momento não é ponto pacífico no diálogo anglicano-católico romano. 

Evidente que estas questões precisam ser confrontadas com honestidade e amplo diálogo que, sempre, de nossa parte, marcaram comprometida e respeitosa atitude.
Expressamos nossa preocupação com a iniciativa desencadeada por Roma, levando em conta aspectos como seu método e conteúdo.  Lamentamos que nenhuma instância oficial da Comunhão Anglicana tenha participado do processo de construção da provisão anunciada pelo Vaticano. Inclusive, para surpresa de muitos, a própria Congregação para a Unidade dos Cristãos não participou do processo interno, em Roma, sequer para o anúncio da iniciativa. Um assunto conduzido assim, privadamente e sob a coordenação da Congregação para Doutrina e Fé, ou seja, tratado no nível especificamente doutrinal e sem nenhuma relação com a sua dimensão ecumênica exigiria, no mínimo, a transparência que seria de se esperar entre duas Igrejas que dialogam ecumenicamente. Se a provisão fosse destinada às pessoas que já saíram da Comunhão Anglicana por razões de divergência teológica, certamente isso seria entendido como acolhimento pastoral a quem já não seria pastoralmente mais de nossa responsabilidade. Mas, na medida  que se destina a pessoas e comunidades que ainda estão dentro da Comunhão, mesmo que em dissenso, a provisão representa um problema ético de interferência em assuntos internos de outra Igreja irmã.Esperamos, com muita honestidade, que essa interferência não venha se constituir em empecilho para o futuro de nosso diálogo e que possamos em tempo conhecer o teor da referida provisão – que ainda não é pública – e aplicar, quando possível, o princípio do respeito à autonomia interna de nossas Igrejas. A conversa que haverá entre o Arcebispo de Cantuária e o Papa Bento XVI nos próximos dias, em Roma, poderá apontar contornos mais claros para essa iniciativa. Aguardaremos essa conversa que representará o primeiro diálogo face a face entre os representantes máximos das duas Igrejas. Em nosso contexto no Brasil, temos recebido e acolhido clérigos oriundos da Igreja Católica Romana, e temos acolhido essas pessoas como irmãos que desejam responder a sua vocação e chamado na missão, que é de Deus. A Igreja Episcopal Anglicana do Brasil mantém um Cânone específico para esse acolhimento e reconhecemos as Ordens Sagradas de cada um, sem nenhum novo processo de ordenação. Esperamos que esse assunto seja discutido com muita autenticidade dentro das instâncias de diálogo internacionais e locais de nossas duas Igrejas, e restaurando-se o teor do processo já trilhado, na busca de se superar mal entendidos e retomar o caminho da busca da Unidade tão desejada por Cristo e sonhada por todos nós!Brasília, 04 de novembro de 2009  William Temple (1881-1944)  D. Mauricio Andrade

Bispo Primaz da IEAB.

Rede Ecumênica da Juventude exige ações públicas efetivas para superação da violência contra a juventude brasileira

A Rede Ecumênica da Juventude pelos Direitos da Juvenis (REJU), organizada com o apoio das instituições ecumênicas, conselhos ecumênicos e igrejas cristãs que conformam o Fórum Ecumênico do Brasil (FE Brasil), existe desde 2007. Nosso propósito é reunir jovens representantes de diferentes localidades, movimentos sociais rurais e urbanos, comunidades religiosas cristãs e não-cristãs, para a promoção dos direitos juvenis e o diálogo contra a intolerância.
Considerando que o ano de 2009 foi aquele da realização da Conferência Nacional de Segurança Pública, e que o Estado brasileiro enseja a participação da sociedade civil para obtermos uma segurança cidadã, que preserve a vida humana e faça valer o direito, em especial para os mais pobres e injustiçados;
Considerando que para as comunidades religiosas a paz é fruto da justiça e esta unidade é elemento indivisível da experiência da fé;
Considerando que para os movimentos sociais não teremos nenhuma forma de superação da violência na sociedade brasileira sem que se superem as desigualdades socioeconômicas e as intolerâncias que amargamos;
Os(as) jovens da REJU realizaram uma ação nacional, mobilizando 300 jovens lideranças comunitárias, em quinze cidades de quatro regiões do país. Por meio desta mobilização, estabeleceu um diálogo com vistas ao reconhecimento das situações de violência experimentadas no cotidiano.
Mais que isso, identificou as práticas que estas lideranças jovens realizam para a superação da violência. Por isto, demanda do Estado, nas suas diferentes instâncias, o reconhecimento e o apoio para o fortalecimento de tais ações. Ensejando assim, por meio de tal atitude, empoderar geracionalmente a construção da segurança humana, de valorização da vida, da dignidade humana e dos direitos humanos no Brasil, em sua integralidade, civis, políticos, econômicos, sociais, culturais e ambientais.
As seguintes propostas de ações para a superação da violência precisam de reconhecimento e apoio das autoridades públicas nas áreas:

Pedagógicas
Ações de inclusão às crianças da comunidade, nos debates sobre violência e sua superação;
Ação formativa com jovens da REJU sobre o tema da violência;
Fortalecer os movimentos populares e organizações de apoio, como CPT e MST;
Promover educação camponesa de qualidade;
Promover por meio da escola, orientação familiar para redução da violência doméstica; Promover políticas de educação e saúde que desenvolvam os valores da paz e da superação da violência.

Culturais
Desenvolver projetos como o CINEJUVENTUDE da REJU, que também abordem o tema da saúde, e sejam acessíveis para a população;
Cinema popular;
Promover ações de formação cultural (bandas marciais, etc);

Superação da Intolerância
Atuar de acordo com a paz de Jesus (Jo 14, 27);
Desenvolver práticas culturais de tolerância (religiosa, cultural, étnica, etc);
Fortalecer as ações sociais das igrejas com a juventude;
Incentivar o estudo e o testemunho de promoção da paz;
Leitura popular da Bíblia com assessoria do CEBI;
Participar da ação do Dia Nacional da Juventude da Pastoral da Juventude do Brasil;
Promover debates sobre os preconceitos;
Formação de um grupo de jovens que haverá de trabalhar a temática de Políticas Públicas para a Juventude.

Políticas de geração de trabalho e renda
Criar programas de geração de emprego e renda;
Promover cursos profissionalizantes.

Solução de problemas de infraestrutura
Promover projetos sociais nas comunidades urbanas e rurais;
Promover melhoria de condições de vida nas comunidades urbanas e rurais.

Ações específicas na área de segurança pública
Campanha de desarmamento permanente;
Combate à violência sexual;
Desenvolver apoio aos pais de jovens que praticam e/ou sofrem violência;
Desenvolver mecanismos de apoio social aos jovens que estão envolvidos com a criminalidade;
Desenvolver maior acesso da juventude ao sistema judiciário;
Fortalecer os Conselhos Tutelares de Crianças e Adolescentes;
Fortalecer políticas públicas de juventude que incluam o diálogo com as famílias;
Promover debate sobre política de drogas, com atendimento a usuários e políticas de redução de danos;
Promover parceria com associações de moradores para debater a política pública de segurança e seus efeitos geradores de violência.

Ações específicas de Políticas Públicas para a Juventude (PPJ)
Criar fórum de juventude nas comunidades para diagnosticar e atuar em favor dos interesses da juventude;
Incentivar a solidariedade de jovens às áreas carentes para promover a solidariedade de classe;
Pressionar às autoridades públicas para que efetivem as Políticas Públicas para a Juventude.

Com isso, também queremos denunciar que não é por inoperância da juventude que estamos a viver a letalidade da violência no País. Assim como, não nos podem responsabilizar por um processo que tem como principal vítima nossos iguais, a saber, em especial a juventude, de 15 a 24 anos, que vive nas periferias urbanas e rurais e que é, majoritariamente composta de negros. Denunciamos que em nossas regiões temos vivido a aflição das ameaças constantes, e temos convicção que, em grande parte, essa violência é de responsabilidade do Estado que não nos assegura um ambiente adequado para o desenvolvimento de nossa vida, educação e trabalho.
Neste sentido, exigimos das autoridades que:
- nos subsidiem para a continuidade da realização dessas ações;
- assumam as responsabilidades devidas para a execução das ações que correspondam à sua esfera de atuação;
- divulguem pelos meios que se façam pertinentes a existência dessas ações promovidas por lideranças juvenis da REJU em várias regiões do Brasil.
Nós, jovens dos movimentos sociais urbanos e rurais, das comunidades religiosas cristãs e não-cristãs exigimos contar com o apoio do Estado brasileiro.

(*)  pelo Reverendo Elias Mayer Vergara, ost

            Falar sobre a Jornada Ecumênica do Cerrado, que ocorreu nos dias 09/10 e 11 de outubro de 2009, na cidade de Hidrolândia-GO, é falar de uma EXPERIÊNCIA com letras maiúsculas, dentro do campo do ecumenismo brasileiro. Assim sendo tem a força e a limitação do sentimento de quem escreve.

            Nosso tema maior foi: Diálogos e Direitos que deu o tom de nosso projeto ecumênico. Nosso desafio foi dialogar em busca de nossos direitos como cidadãos, como jovens, como crianças, como idosos, como natureza que somos. Então o ecumenismo que buscamos precisa antes de mais nada, ser construído a partir das trocas que fazemos com os diferentes de nós. Assim a luta pelos direitos foi ganhando a adesão coletiva dos que conseguiram dialogar.

            Nosso lema: “na casa de meu pai há muitas moradas” (João 14,2), abriu as portas para o entendimento bíblico de que no plano da salvação, há lugar para todos e todas, independente de nossas crenças, cor de nossa pele, opção política partidária, orientação sexual, etc.. A casa do Pai também foi interpretada como a grande casa que abriga toda a humanidade: o planeta terra! E aqui nos inserimos na casa mais próxima na qual moramos no Centro Oeste, que é o bioma Cerrado. Assim o Ecumenismo deu as mãos para a ecologia e os jornadeiros  e jornadeiras começaram a sua experiência de dialogo, com as pessoas de diferentes idades, com outras tradições religiosas (anglicanos, assembleianos, batistas, católicos romanos, luteranos, ortodoxos sirianos, pentecostais, doutrina espírita e o candomblé), também  com os movimentos sociais e com toda a diversidades ecológica do Cerrado, que nunca antes tiveram diante de si.

            Nossa JECO foi embalada pela metodologia vivencial celebrativa, onde o conhecimento passa pelas emoções, pela dança, pelo corpo e não apenas pelo nosso intelecto. Então não se teve a preocupação em produzir relatórios e ninguém estava preocupado em fazer anotações, pois o ecumenismo, mais do que palavras, foi vivenciado na mística das celebrações (na grande tenda da humanidade), nos encontros com os grandes mestres e mestras que vieram de longe e outros de nossa terra, que nos falaram sobre ecologia, Bíblia, direitos e ecumenismo. Depois de ganhar estes saberes, nos reunimos em pequenas tendas (do ar, da água, da terra, do fogo, das plantas, dos animais) e continuávamos os diálogos, agora em um grupo menor, onde a partir do tema de cada tenda, tentávamos recriar nossos conhecimentos. Os diálogos continuavam nas horinhas livres de brincadeiras na piscina, no jogo de vôlei e de futebol, e nas conversas da madrugada no bar improvisado.

            O Cerrado como nossa casa menor dentro do planeta terra, foi vivenciado de forma especial pelo som de raiz que nos trouxe o grupo Passarinhos do Cerrado, integrado por lindos jovens que fazem pesquisa muito profunda para resgatar valores culturais regionais. Com o ritmo do “coco” e da “ciranda”, e com o forte som de seus tambores, colocaram todos os jornadeiros e jornadeiras para dançar e brincar com a cultura que nos vem dos negros dos quilombos e das aldeias de nossos índios. O Cerrado também se fez presente na culinária do arroz com piqui e da pamonha, também no sabor dos picolés dos frutos da terra, na natureza abundante do local do encontro, e principalmente na visita ao museu Memorial do Cerrado

            Assim depois de dois dias intensos de vivências ecumênicas, assumimos alguns compromissos: 1. A Rede Ecumênica da Juventude (REJU) foi formada para o Centro Oeste e fez a leitura da Carta contra toda a violência à juventude do Brasil, como seu principal compromisso . 2. O Grupo de Ecologia assumiu o compromisso de assinar e divulgar o abaixo assinado em favor da  Proposta de Emenda a Constituição (PEC 115/150) com o objetivo garantir ao Cerrado e Caatinga, o status de “Patrimônio Nacional”. 3. No Grupo de Vivência Ecumênica de Goiânia, foi assumido o compromisso de apoiar  a juventude em seus projetos e participar intensamente da Campanha da Fraternidade Ecumênica de 2010. 4. No grupo de Bíblia foi assumido o compromisso de fortalecer ecumenicamente o Centro Ecumênico de Estudos Bíblicos (GO e DF) e o Curso de Verão.

            Esta Jornada teve o apoio financeiro da CESE e da REJU. Em sua promoção, o Grupo de Vivência Ecumênica de Goiânia, a Casa da Juventude, o CEBI – DF e GO, o Centro Cultural Cara Video, o Curso de Verão, a CRB e a Fundação Aroeira. A coordenação deste projeto esteve a cargo de um grupo de 9 pessoas representando seis tradições religiosas e as entidades promotoras. Para ampliar a sua compreensão deste projeto ecumênico, visite estes espaços:

             Casa onde ocorreu a JECO:                             www.cursoseretiroscapuchinhos.com.br

             Memorial do Cerrado:                                      http://www2.ucg.br/flash/Memo.html

             Entre em nosso blog e dê sua opinião                www.ecumenismogoiania.blogspot.com

(*) O Reverendo Elias MV é um dos nove componentes da coordenação da Jornada Ecumênica do Cerrado,  e é pároco da Paróquia São Felipe – Goiânia/GO)

O compromisso com a missão e o serviço a Catedral da Ressurreição, foram os motivos que levaram a escolha dos Revdos Josias Conversa e Patrícia Power a serem instituídos Cônegos da Catedral de Brasília.

O Revdo Josias exerceu várias funções de serviço na Paróquia da Ressurreição. Foi membro da junta paroquial, Ministro Leigo e serviu como Diácono. A Revda Patrícia foi a primeira Deã da Catedral.

Os dois novos cônegos, ao logo de seus ministérios, têm priorizado ação missionária. Os dois foram pioneiros em vários projetos missionários não só na diocese de Brasília, mas também na província. Em especial no Distrito Missionário, onde os dois tiveram papel importante na expansão missionário nessa região.

O Revdo Josias hoje exerce seu ministério como Ministro Encarregado na Missão da Santíssima Trindade, no Paranoá – DF, e a Revda Patrícia é Reitora da Paróquia St Nathaniel, em Noth Port – Flórida.

A Revda Patrícia chegou a Brasília acompanhada de nove membros de sua paróquia, que vieram não só para apoiar o ministério de sua pároca como também para conhecer a DAB. Entre as pessoas que acompanharam a Revda Patrícia estava a Sra. Elisa Daniel, que serviu como missionária na igreja brasileira por muitos anos na DARJ, DAB, na JUNET e no Escritório Provincial.

Dom Maurício, em seu sermão fez uma homenagem aos novos cônegos e também a Elisa Daniel, pelo compromisso que ele e elas têm com a missão da igreja.

A cerimônia de instalação dos cônegos encerrou com a plantação de uma árvore, Pau Brasil, pelas crianças da escola dominical, como comemoração do início da primavera e a semana da árvore.